{"id":12589,"date":"2020-04-24T21:41:00","date_gmt":"2020-04-25T00:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mjtom.com.br\/site1\/?p=12589"},"modified":"2022-01-07T13:03:27","modified_gmt":"2022-01-07T16:03:27","slug":"coragem-crianca-paciencia-meu-velho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinprfsp.org.br\/index.php\/2020\/04\/24\/coragem-crianca-paciencia-meu-velho\/","title":{"rendered":"Coragem, crian\u00e7a! Paci\u00eancia, meu velho!"},"content":{"rendered":"
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\u00a0Por Angelo Marion<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Psicanalista e\u00a0<\/em><\/span>Policial Rodovi\u00e1rio Federal<\/em><\/span><\/p>\n

www.angelopsicanalise.com<\/em><\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0 Nessa \u00e9poca de isolamento social temos a experi\u00eancia do conv\u00edvio prolongado, passando mais tempo com as pessoas afetivamente pr\u00f3ximas, ao contr\u00e1rio do habitual, onde pass\u00e1vamos mais tempo com colegas de trabalho ou clientes. Passamos hoje mais tempo com c\u00f4njuges, pais e filhos.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Assim, nos deparamos com um contato intenso com pessoas afetivamente significativas e diferentes de n\u00f3s, cada uma em um est\u00e1gio de desenvolvimento, experi\u00eancia e maturidade.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Bem, temos a ideia geral que adultos s\u00e3o pessoas formadas, aptas a produzir e estabelecer a estrutura familiar e social. Imp\u00faberes e idosos s\u00e3o vistos como pessoas fora do par\u00e2metro produtivo que a sociedade, em especial a consumista, coloca como padr\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Freud coloca o desenvolvimento libidinal como que estabelecido ap\u00f3s a fase genital, aproximadamente a partir da puberdade, considerando que a partir da\u00ed a pessoa apenas estaria preocupada em tratar as eventuais neuroses, decorrentes desse processo de desenvolvimento, sendo que o autor recomenda, em obra de sua \u00e9poca, que a psican\u00e1lise seja aplicada a pessoas que tenham at\u00e9 em torno dos cinquenta anos de idade. O Estatuto da Crian\u00e7a e do Adolescente caracteriza a condi\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a e do adolescente no seu art. 15: \u201cA crian\u00e7a e o adolescente t\u00eam direito \u00e0 liberdade, ao respeito e \u00e0 dignidade como pessoas humanas em processo de desenvolvimento e como sujeitos de direitos civis, humanos e sociais garantidos na Constitui\u00e7\u00e3o e nas leis. Isolamento social\u201d (grifo nosso). Por seu turno, o Estatuto do Idoso traz no art. 2o: \u201cO idoso goza de todos os direitos fundamentais inerentes \u00e0 pessoa humana, sem preju\u00edzo da prote\u00e7\u00e3o integral de que trata esta Lei, assegurando-se lhe, por lei ou por outros meios, todas as oportunidades e facilidades, para preserva\u00e7\u00e3o de sua sa\u00fade f\u00edsica e mental e seu aperfei\u00e7oamento moral, intelectual, espiritual e social, em condi\u00e7\u00f5es de liberdade e dignidade\u201d (grifo nosso).<\/span><\/p>\n

\u00a0\"Artigo_Marion\"<\/em><\/p>\n

\u00a0 Tanto a teoria do desenvolvimento libidinal de Freud, quanto os Estatutos referidos (sem pouco elogio ao car\u00e1ter protecionista dessas leis), levam em conta, aparentemente, a fase adulta como a oportunidade da plenitude pessoal e social, sendo a crian\u00e7a e o adolescente carentes desse desenvolvimento, e os idosos como pessoas que devem ter o aperfei\u00e7oamento garantido por um sistema, e n\u00e3o por eles mesmos. Sim, de fato numa observa\u00e7\u00e3o estanque tais condi\u00e7\u00f5es s\u00e3o percept\u00edveis, entretanto, na din\u00e2mica das rela\u00e7\u00f5es essas percep\u00e7\u00f5es ensejam uma postura diferenciada, permeada pela sensibilidade e por um processo de conscientiza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Esse quadro pode ser interpretado por dois prismas: a sua rela\u00e7\u00e3o com crian\u00e7as, adolescentes e idosos e, por outro lado, a sua rela\u00e7\u00e3o consigo e sua estrutura afetiva.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Crian\u00e7as e adolescente s\u00e3o pessoas em desenvolvimento (as primeiras abundam em criatividade e os segundos agem sem querer, sem dolo). S\u00e3o seres que querem tornar-se pessoas. Especialmente se adotarmos uma vis\u00e3o evolucionista, n\u00e3o h\u00e1 como consider\u00e1-los menos inteligentes ou capazes que os adultos, apenas n\u00e3o est\u00e3o desenvolvidos e cabe aos adultos serem de fato adultos – percebendo que talvez n\u00e3o estejam aptos a proporcionar o desenvolvimento em algum ponto de crian\u00e7as e adolescentes, que est\u00e3o numa vers\u00e3o aprimorada de seres humanos \u2013 respeitando os ne\u00f3fitos da vida e assumindo a responsabilidade por isso.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Idosos s\u00e3o pessoas cuja vida, com todas suas vicissitudes, permitiu-lhes conhecer a aplica\u00e7\u00e3o de leis que, como adultos, supomos manejar e direcionar, e por isso merecem, no m\u00ednimo, respeito. Um exemplo simples e concreto: a lei da gravidade, seja sua atua\u00e7\u00e3o na anatomia ou na dificuldade de subir uma colina. A arrog\u00e2ncia do adulto muitas vezes utiliza a condi\u00e7\u00e3o do idoso como anteparo para afirmar sua posi\u00e7\u00e3o que, no fundo, sabe ser fr\u00e1gil e transit\u00f3ria.<\/span><\/p>\n

\u00a0 E a estrutura ps\u00edquica do adulto? Tem o desafio de ser forte por\u00e9m, muitas vezes, sem a coragem de uma crian\u00e7a e sem a paci\u00eancia de um idoso, e isso reflete nas rela\u00e7\u00f5es com pais e filhos, ou pr\u00f3ximos.<\/span><\/p>\n

Assim como ap\u00f3s um curso de forma\u00e7\u00e3o ou faculdade voc\u00ea est\u00e1 apto e sujeito a responsabilidades, ap\u00f3s a puberdade a vida coloca-se diante de voc\u00ea com seus \u00f4nus e b\u00f4nus. E tamb\u00e9m assim como novo profissional voc\u00ea aprende a realidade da profiss\u00e3o, muitas vezes diferente do que aprendeu na forma\u00e7\u00e3o, na vida o aprendizado continua, ou seja, ser adulto n\u00e3o garante toda a plenitude que imagina diante do cen\u00e1rio que a pr\u00f3pria vida e as intera\u00e7\u00f5es apresentam. Essa cren\u00e7a na supremacia adulta pode interessar ao mercado, \u00e0 ind\u00fastria, \u00e0s rela\u00e7\u00f5es sociais, mas pode n\u00e3o ser efetiva, servindo apenas para esconder o fato de que somos em parte crian\u00e7as, e o futuro chega a cada instante, trazendo a velhice. Algumas pessoas chegam a ter medo de resgatarem sua crian\u00e7a e de projetarem o idoso em si.<\/span><\/p>\n

\u00a0 As fases de desenvolvimento, sejam na vis\u00e3o psicanal\u00edtica ou no aspecto social, n\u00e3o s\u00e3o estanques, substitutivas, mas sim cumulativas, integradas, em \u00faltima an\u00e1lise, evolutivas. Quer dizer, n\u00e3o h\u00e1 necessidade de tratar a crian\u00e7a como ser incompleto para firmar sua posi\u00e7\u00e3o de adulto educador, tampouco \u00e9 necess\u00e1rio ser arrogante com o idoso para evitar seu inevit\u00e1vel decl\u00ednio de adulto. O idoso j\u00e1 est\u00e1 l\u00e1, voc\u00ea est\u00e1 aqui, sem garantia que chegar\u00e1 l\u00e1, portanto, coloque-se em seu lugar.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Vale muito a pena utilizar, como adulto que \u00e9, seu lado infantil ou adolescente para tratar e orientar uma crian\u00e7a ou adolescente, inclusive ela vai entender com maior facilidade. Tamb\u00e9m vale muito a pena fazer uso, como pessoa adulta e madura que \u00e9, do seu lado idoso para tratar e ajudar um idoso, e arrisco dizer que em todos os casos voc\u00ea tem muito a ganhar e a aprender com percep\u00e7\u00f5es que a vis\u00e3o estritamente adulta n\u00e3o proporciona.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Todos os aspectos colocados acima ganham intensidade e complexidade \u00e0 medida que tratamos pessoas com quem temos um v\u00ednculo afetivo, cujas abordagens caberiam num tratado, demasiadas extensas para este artigo.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Diante disso ficam dois questionamentos para reflex\u00e3o: primeiro, especialmente no nosso sistema de ensino moral e afetivo, quantas vezes tomamos uma falsa atitude de adultos sem considerar o potencial moral e afetivo das crian\u00e7as e adolescentes, para que tenhamos a impress\u00e3o de ser adultos plenos, apenas por estarem diante de n\u00f3s esses seres cuja forma\u00e7\u00e3o est\u00e1 sob nossa responsabilidade? E muitas vezes sufocando neles aquilo que n\u00e3o pudemos desenvolver? Segundo, em especial num sistema que segrega o velho, em quais situa\u00e7\u00f5es consideramos que o futuro n\u00e3o chegaria at\u00e9 n\u00f3s, a ponto de julgarmos (e \u00e0s vezes condenarmos sem direito \u00e0 defesa) o idoso que, de uma forma ou outra, com erros e acertos (como se voc\u00ea adulto n\u00e3o errasse) permitiu e viabilizou a sua exist\u00eancia e a possibilidade de evoluir como pessoa?<\/span><\/p>\n

\u00a0 Coragem, crian\u00e7a! Paci\u00eancia, meu velho!<\/span><\/p>\n

\u00a0 Fiquem bem!<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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